本书记录了2022年中国社会在新冠疫情、俄乌战争等全球性事件中的变化与挑战。书中以散文风格，通过个人经历和观察，呈现了这一年中普通人的生活状态与时代精神。何帆以“野草思维”为核心，强调在不确定性中寻找确定性，倡导乐观与自律的生活态度。

资源描述

江湖是游民生活的空间，也是干犯法纪、为非作歹的渊薮。凡是敢于与主流社会对抗的秘密组织成员、打家劫舍的绿林豪强、闯荡江湖的各类人士，乃至称霸一方、为人所惧的痞棍，都会被畏惧者恭送一顶“好汉”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的过程与归宿。不义之财，取之何碍，是游民劫掠生涯中的一个重要的“理论”，总的说来，它仍是“强盗逻辑”。本书全面系统地论述了游民、游民文化与中国传统文化、传统文学的密切关系，游民文化对于文学创作，特别是对于通俗文学的创作产生了深刻的影响，他们的思想意识，习惯作用，也因通俗文艺的流传而深入到了各个阶层，本书阐述深刻，可读性强。

这本书给你一个坚定的答案。 n听书亮点 n1. 重新梳理原书思路，聚焦三大重要问题：我们当下身处的世界市场体系有何特点？为什么在世界市场中，各个国家的地位会发生周期性的轮动？为什么作者认为，中国有潜力在未来进入世界市场的中心位？ n2. 用生动易懂的场景故事阐释原书中的学术理论，讲述世界市场五百年的周期轮动、“中央国家”的盛衰规律，以及“外围国家”的逆袭之路。 n3. 在原书的基础上，进一步补充了该主题下的其他权威学术观点，将本书内容还原至该领域的现有理论版图中，为你点亮知识坐标。

《中国文化要义》从集团(集体)生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深入考察，指出以伦理组织社会，进而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。

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蒋延黻（1896-1965），字清如，研究中国近代史的知名专家。湖南邵东人，早年就读长沙明德学堂。1912年赴美，入俄亥俄州欧柏林学院，获哥伦比亚大学哲学博士学位。1923年回国，任南开大学历史系教授，1929年任清华大学历史学教授。1935年任台湾“中央研究院”院士。1965年退休，病逝于纽约。著有《中国近代史》、《中国近代史大纲》、《近代中国外交史资料辑要》等。

全球史观重构中国历史叙事，首次以横向共时的全球视角回望中国历史演进。

全球史观重构中国历史叙事，首次以横向共时的全球视角回望中国历史演进。

从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会。当前的世界人，我们到处可以看见男女们互相结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人。这一套活动我将称之为生育制度。生育制度是个新名词，因之我得先说明一下这名词的意思。

《中国龙的发明》是民俗学者施爱东的力作，通过跨学科研究揭示“龙”作为中华民族象征的建构历程。书中考证龙形象从原始信仰到现代图腾的嬗变，剖析近现代知识精英如何重塑龙的文化内核，解构“自古一脉相承”的传统认知，为理解文化符号的政治塑造提供新视角。

社会学家李银河的深度研究，剖析当代中国女性在情感、婚姻及性观念中的真实处境。书中打破传统禁忌，以社会学视角探讨女性在传统与现代交织下的自我觉醒与困境，引发对性别平等与个体权利的深刻思考。

《钱币上的中国史》以历代货币为线索，串联三千年中华文明。从商周贝币到现代纸币，解析钱币形制、铸造工艺背后的政治经济变迁，结合考古发现与文献，透过方孔观天下，兼具学术性与趣味性，是历史爱好者和收藏者的入门佳作。

《2024中国大学生满意度调查报告》权威发布，覆盖全国500所高校10万份问卷数据，深度分析教学、校园生活及就业支持等核心指标，揭示当代大学生真实诉求，为高校优化办学质量及政策制定提供科学参考依据。

以五个家族百年沉浮为脉络，串联起从晚清到当代的中国社会巨变。通过私密家史钩沉历史细节，展现大时代中个体的命运抉择与文化韧性，以微观视角折射民族精神传承，为理解中国现代化进程提供鲜活注脚。